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所謂典當(dāng)?shù)幕�本地位，是指它作為一種特殊的融資方式和金融業(yè)與流通業(yè)中的一種邊緣業(yè)種和業(yè)態(tài)，在一個(gè)國(guó)家、一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度之下所處的經(jīng)濟(jì)地位和所發(fā)生的社會(huì)影響力。

一、客觀地位

典當(dāng)是人類文明的組成部分，典當(dāng)業(yè)歷史悠久，是人類最古老的行業(yè)之一。迄今為止，典當(dāng)至少已經(jīng)歷了奴隸制度、封建制度、資本主義制度、社會(huì)主義制度等人類歷史上的大多數(shù)社會(huì)形態(tài)。無(wú)論在何種社會(huì)形態(tài)中，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的融資需求都始終存在。于是，典當(dāng)作為一種特殊的融資方式，便充當(dāng)了能夠滿足一些人日常融資需求的有效手段，成為伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

古巴比倫(公元前1894一前729年)時(shí)期，許多商人為做生意，曾經(jīng)以糧食、金銀和珠寶等典當(dāng)借貸。在我國(guó)唐代(618-907年)，典當(dāng)業(yè)也十分發(fā)達(dá)。據(jù)近年來在新疆吐魯番出土的唐代部分質(zhì)庫(kù)(典當(dāng)行)帳歷記載，在一家民營(yíng)典當(dāng)行的日成交生意中，當(dāng)金最低為20文，當(dāng)物是一條"故白綾領(lǐng)巾"；其最高的當(dāng)金為120文，當(dāng)物為"絹一丈四尺"；其他當(dāng)金數(shù)額則分別為50文和100文。歐美國(guó)家自封建社會(huì)在德國(guó)、法國(guó)、意大利等國(guó)家相繼出現(xiàn)典當(dāng)后，一直延續(xù)至今，其中既有私立典當(dāng)行，又有公立典當(dāng)行，致使典當(dāng)市場(chǎng)得到長(zhǎng)期的、多元化的、日益成熟的發(fā)育和成長(zhǎng)。

典當(dāng)?shù)目陀^存在與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，因而它決不是人為因素或者某種社會(huì)政治力量所能輕易否定掉的。如近代法國(guó)大革命時(shí)期和巴黎公社時(shí)期，有關(guān)當(dāng)局都曾明令取締或者限制典業(yè)的存在和發(fā)展，但最后典當(dāng)業(yè)仍然頑強(qiáng)地生存下來了。再如我國(guó)解放后一段時(shí)間內(nèi)曾將典當(dāng)趕下歷史舞臺(tái)，然而實(shí)際上，典當(dāng)行為并未就此絕跡，相反只是從公開轉(zhuǎn)入地下。所以到1987年12月，隨著改革開放大潮的涌動(dòng)，新中國(guó)典當(dāng)業(yè)便再次復(fù)出。

這表明，典當(dāng)千百年來客觀存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位是無(wú)法否認(rèn)的。作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，更由于它是人們可以有效利用的融資方式和融資渠道，故典當(dāng)始終具有特殊的生命力，是每個(gè)歷史時(shí)代有些人不熟悉且從未從事過、但卻是另一些人很熟悉且經(jīng)常從事的客觀社會(huì)實(shí)踐。

   二、獨(dú)立地位

在任何社會(huì)中，典當(dāng)都具有相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。典當(dāng)?shù)倪@種獨(dú)立地位主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。

其一，典當(dāng)業(yè)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可能不同步。一般來說，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是典當(dāng)業(yè)生存和發(fā)展的前提條件，典當(dāng)業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的好壞共進(jìn)退。如我國(guó)清代康、雍、乾三朝盛世期間，全國(guó)典當(dāng)業(yè)的發(fā)展亦呈逐年上升的趨勢(shì)，直至嘉慶五年(1800年)達(dá)到歷史的最高峰，全國(guó)城鄉(xiāng)典當(dāng)行約有2．5萬(wàn)家之多。另在美國(guó)，20世紀(jì)末期是其國(guó)民經(jīng)濟(jì)連續(xù)10余年穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，而美國(guó)的典當(dāng)業(yè)也隨之日益發(fā)達(dá)起來。1988年美國(guó)全國(guó)有持照典當(dāng)行6900家，至1999年則迅速增加到創(chuàng)歷史紀(jì)錄的1．5萬(wàn)家。

然而，典當(dāng)業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步的現(xiàn)象同樣大量存在。如1997年亞洲金融危機(jī)爆發(fā)以來，東南亞一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重倒退，許多行業(yè)空前蕭條，但此時(shí)這些國(guó)家的典當(dāng)業(yè)卻出人意料地得到發(fā)展甚至繁榮。一面是銀行等金融機(jī)構(gòu)紛紛倒閉、企業(yè)破產(chǎn)；另一面卻是典當(dāng)行生意紅火、車水馬龍，許多人因手中的存款喪失或者債券、股票被套牢，而被迫以實(shí)物資產(chǎn)向典當(dāng)行借貸，以求周轉(zhuǎn)度日，改善自身財(cái)富縮水的窘境。

這表明，典當(dāng)業(yè)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非總是正相關(guān)的關(guān)系。換句話說，經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，典當(dāng)業(yè)具備發(fā)展的基礎(chǔ)和條件；經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期，典當(dāng)業(yè)同樣具備發(fā)展的環(huán)境和空間。典當(dāng)業(yè)的這種特殊的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)地位是其他行業(yè)所少有的。

其二，典當(dāng)融資方式與其他融資方式相分離或者相區(qū)別，總是獨(dú)立發(fā)揮作用。在世界許多國(guó)家和地區(qū)，典當(dāng)?shù)臍v史遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于其他融資方式、融資機(jī)構(gòu)的歷史，集中表現(xiàn)為先有典當(dāng)及典當(dāng)行、后有銀行等金融機(jī)構(gòu)。從我國(guó)來看，南北朝時(shí)期(420-589年)已有典當(dāng)行(當(dāng)時(shí)稱質(zhì)庫(kù))存在，而中國(guó)第一家民族資本銀行是1897年在上海成立的中國(guó)通商銀行，典當(dāng)及典當(dāng)行的出現(xiàn)比銀行信用的問世至少早1400多年，二者之間的分離顯而易見。就是在美國(guó)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前的1657年在紐約已有典當(dāng)行存在，而美國(guó)第一家銀行--北美銀行卻直到1781年才成立，二者之間也相差100多年。

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